Суд линча: что такое линчевание?

С XVII по XX век на территории Соединённых Штатов Америки была распространена одна из самых чудовищных практик в истории человечества — линчевание. За этот период от рук разъярённых толп, вершивших самосуд, погибли тысячи невинных людей. Одним из самых зверских случаев стало линчевание 17-летнего Джесси Вашингтона в 1916 году в Техасе.

В этой статье мы рассмотрим – что такое линчевание, феномен «суда линча» во всех его проявлениях. Мы проследим историю возникновения этого термина, изучим причины и мотивы, которыми руководствовались линчеватели, а также затронем как исторические, так и современные случаи самосуда. Перед нами предстанет одна из самых мрачных сторон американской истории, которая, к сожалению, сохраняет свою актуальность и по сей день в виде виртуальных «линчеваний» в социальных сетях.

Что такое «суд линча»: определение и история линчевания

​

«Суд линча» – представляет собой внесудебную казнь, осуществляемую разъярённой толпой над человеком или группой лиц без надлежащего судебного разбирательства. Линчевать – это значит вершить самосуд, жестокую расправу над теми, кого по каким-либо причинам считают «плохими» или виновными в преступлении.

​

Происхождение самого термина «линчевание» и понятия «суд или казнь линча» уходит корнями в американскую историю колониальной эпохи. В 1780 году судья из Виргинии по имени Чарльз Линч вместе с коллегами провёл ряд неформальных судебных процессов над лоялистами – сторонниками британской короны во время Войны за независимость. Линч и его товарищи, не утруждая себя соблюдением всех необходимых процедур, выносили приговоры, включавшие порку, конфискацию имущества, принудительную присягу на верность и мобилизацию в армию.

Через два года после этих событий Генеральная ассамблея Виргинии узаконила действия Линча и его коллег. Считается, что именно с тех пор в английский язык и вошли выражения «суд Линча» и «линчевание», получившие со временем широкую известность. К началу XIX века эти термины уже активно использовались в американском обществе.

Первой областью, где суды Линча приобрели массовый характер, стал Дикий Запад – малонаселённые территории Северной Америки со слаборазвитым государственным управлением, находившиеся в процессе колонизации. Здесь отсутствие надёжного правопорядка создало благодатную почву для самосуда и внесудебных расправ. Однако исследователи отмечают, что зачастую линчеватели руководствовались не столько необходимостью вершить правосудие, сколько расовой или экономической ненавистью. Главными жертвами становились индейцы, мексиканцы и китайцы, реже – представители других национальностей.

После присоединения к США Калифорнии в 1848 году, в разгар знаменитой «золотой лихорадки», линчевания мексиканских старателей приобрели поистине чудовищный масштаб. За 12 лет белые добытчики золота убили как минимум 163 мексиканца, недовольные их высокой производительностью в этом промысле. Жертвами становились и женщины, которые пытались себя защитить от насилия.

Иллюстрация публичного повешения Жозефы «Хуаниты» Лоазии в Даунивилле, Калифорния, в 1893 году. Она была признана виновной в убийстве мужчины, Фредерика Кэннона, который пытался на неё напасть. ​

В 1850-х годах в Сан-Франциско дважды появлялся так называемый — «Комитет бдительности» – орган, выносивший приговоры независимо от властей и публично вешавший осуждённых на глазах у многочисленных зрителей.

Однако самым мрачным оплотом линчеваний стал американский Юг после отмены рабства. Местное белое население было категорически против равноправия чернокожих, и для сохранения своего господствующего положения оно прибегло к крайним формам насилия. Именно на Юге зародилась легендарная расистская организация «Ку-Клукс-Клан», совершавшая массовые убийства афроамериканцев с целью запугивания.

Пик линчеваний чернокожих пришёлся на период с 1890 по 1920-е годы. В это время жертвами разъярённых толп также становились евреи, католики и другие «неугодные» белые, в том числе сторонники гражданских прав афроамериканцев. Всего, по разным подсчётам, с 1882 по 1968 год на Юге США в результате линчеваний погибли около 3500 чёрных и более 1200 белых людей. Последний зафиксированный случай произошёл в 1981 году в Алабаме, когда члены Ку-Клукс-Клана убили 19-летнего чернокожего Майкла Дональда.

Причины и мотивы линчевания

​

За чудовищной практикой линчеваний зачастую стояли ксенофобские настроения и глубоко укоренённая расовая или этническая ненависть. Для значительной части американского общества на протяжении долгого времени было нормой считать представителей других рас или национальностей людьми «второго сорта», недостойными равных прав и уважения. Подобные предрассудки служили оправданием для жестоких расправ над афроамериканцами, индейцами, мексиканцами, китайцами и другими этническими группами.

Однако зачастую линчеватели действовали под влиянием иррациональной жажды самосуда и мести, стремясь восстановить свою трактовку «справедливости» вне рамок закона. Особую ненависть вызывали подозреваемые в преступлениях сексуального характера, таких как изнасилование. Разъярённая толпа, движимая слепой яростью, была готова на любые зверства по отношению к реальным или мнимым виновникам подобных деяний.

Суд Линча​

Важно отметить, что линчевание зачастую являлось спланированным актом группового насилия, а не стихийной вспышкой народного гнева. Зачинщики умело играли на предрассудках и страхах толпы, сознательно разжигая атмосферу истерии и нетерпимости. Под влиянием массовой паники люди утрачивали самообладание и здравый смысл, превращаясь в жестокую, неуправляемую стихию.

В таком состоянии человеческие законы и моральные нормы отбрасывались прочь, уступая место первобытным инстинктам насилия и расправы над «чужаком». Толпа линчевателей преследовала лишь одну цель – утолить жажду мести любой ценой, часто без малейших доказательств вины своей жертвы. Несогласные подвергались угрозам и могли сами стать объектами расправы.

Групповая динамика и психология масс создавали иллюзию вседозволенности и безнаказанности для линчевателей. Многие искренне верили, что совершают акт высшей справедливости, не осознавая всей чудовищности своих действий. Атмосфера всеобщего ликования и праздничного веселья на линчеваниях, присутствие детей и семей – всё это является наглядным свидетельством тех мрачных пропастей, в которые может низвергнуться человеческое сознание под воздействием ненависти и массового психоза.

Известные случаи линчевания

​

На протяжении истории практика линчевания приобретала самые разнообразные и порой поистине чудовищные формы, оставив после себя множество трагических эпизодов, среди которых:

Линчевание Джесси Вашингтона

​

Жестокое убийство Д.Вашингтона – одно из самых чудовищных преступлений в истории США, совершённое 15 мая 1916 года в городе Уэйко, штат Техас. Это событие поистине ужасает своей крайней бесчеловечностью, обнажая самые мрачные бездны человеческой природы.

17-летний чернокожий подросток Джесси Вашингтон был обвинён в изнасиловании и убийстве 53-летней белой женщины Люси Фрайер в деревне Робинсон. Никаких прямых улик против Вашингтона не было, он лишь случайно оказался рядом с домом после трагедии. Тем не менее после ареста и допроса шериф добился от напуганного парня признательных показаний.

Во время судебного процесса в переполненном зале царила атмосфера агрессивной ненависти. Когда Вашингтон, по сути, под давлением признал свою вину, его немедленно приговорили к смертной казни. Однако разъярённая толпа не захотела ждать исполнения приговора, совершив акт самосуда прямо у здания суда.

Линчевание Д.Вашингтона​

Последовавшие затем события повергают в глубочайший шок своей жестокостью. Более 10 000 зрителей, включая стражей порядка, взирали на происходящее в атмосфере праздничного ликования. Дети были отпущены из школ, чтобы посмотреть на казнь. Вашингтона жестоко избили, подвесили на дереве над костром и начали опускать в пламя. Палачи делали паузы, чтобы отрезать ему пальцы на руках и ногах, а также совершить кастрацию. Мучения несчастного продолжались около двух часов – его сознательно не убивали, продлевая агонию.

После казни обугленное тело Вашингтона волочили по улицам города, а его останки впоследствии были проданы в качестве сувениров. Профессиональный фотограф запечатлел эту сцену, оставив шокирующие свидетельства чудовищного преступления.

Расправа над Джесси Вашингтоном​

Линчевание Джесси Вашингтона являет собой одну из самых мрачных страниц в летописи расизма и ненависти в Америке. Оно демонстрирует, до каких немыслимых глубин жестокости и бесчеловечности может опуститься толпа, охваченная слепой яростью. Это преступление должно служить вечным напоминанием о той бездне, что может таиться в человеческой душе, если ей не противостоять разумом, моралью и верховенством закона.

Линчевание жены офицера в Кошице (1968 год)

​

В августе 1968 года мир содрогнулся от шокирующих кадров, запечатлевших одно из самых унизительных линчеваний в новейшей истории. 23 августа в Чехословацком городе Кошице взбесившаяся толпа сторонников «Пражской весны» совершила акт вопиющего самосуда над 48-летней гражданкой СССР Валентиной Белас.

Валентина была женой словацкого офицера, поддержавшего ввод войск Варшавского договора для подавления реформаторского движения в Чехословакии. Ничего особенного она не совершила, просто срывала антисоветские плакаты, однако этот поступок стал для неё роковым.

По свидетельствам очевидцев, когда Валентина начала говорить по-русски, ярость митингующих достигла апогея. Не став вдаваться в подробности произошедшего, они просто схватили несчастную женщину и силой раздели её прямо на улице на глазах у десятков зевак.

Валентина Белас Кошице (1968 год)​

В таком унизительном виде, обнажённую и беззащитную, Валентину Белас под руководством экзальтированной толпы провели по центральным улицам Кошице. Люди свистели, кричали оскорбления, плевали в неё. Лицо измученной женщины излучало скорбь, смешанную со страхом и стыдом.

Один из зачинщиков позорного шествия, Войтех Пастор, впоследствии попытался оправдаться расистскими предрассудками: «Она была русской, из-за этого с ней так сурово обошлись». Словно это может быть оправданием для акта вопиющей жестокости и унижения человеческого достоинства.

Валентина Белас Кошице​

Линчевание Валентины Белас стало одним из символов безрассудной ненависти и массового помрачения разума, охватившего часть общества в те трагические дни 1968 года.

Линчевание Муаммара Каддафи (2011 год)

​

Линчевание Муаммара Каддафи в 2011 году стало одним из самых шокирующих эпизодов в ходе Гражданской войны в Ливии. Обстоятельства его гибели повергли мир в ужас своей крайней бесчеловечностью.

20 октября 2011 года отряды повстанцев, ведомые жаждой мести, захватили в плен самого Каддафи и его соратников в родном городе полковника Сирте. То, что последовало далее, превзошло самые мрачные ожидания. Взбудораженные экзальтированные толпы ливийцев набросились на поверженного лидера с озверелой яростью.

Линчевание Муаммара Каддафи​

Каддафи жестоко избивали руками, ногами, прикладами автоматов, его тащили по земле за волосы. Толпа не просто хотела свергнуть «диктатора» – она жаждала унизить, оскорбить, вымостить на нём всю свою злость. Когда стало ясно, что пленённый Каддафи находится при смерти, начался самый настоящий акт линчевания в прямом эфире. Издевательства продолжались с 9 утра до 12 дня по местному времени, после чего свергнутого вождя в знак унижения протащили по улицам Сирта.

В итоге после долгих пыток Каддафи был забит до смерти и подвергнут чудовищному надругательству. Распространённые позже кадры содеянного с вождём ливийской революции навсегда останутся в памяти человечества как одна из самых мрачных страниц современной истории. Безумная жестокость, диктуемая жаждой мести, высвободила самые тёмные, первобытные инстинкты людской натуры.

Линчевание Алексея Макеева

​

В мексиканском курортном городе Канкун разразился шокирующий инцидент, поставивший под угрозу жизнь российского блогера Алексея Макеева. Этот случай наглядно демонстрирует, как безрассудные действия одного человека могут спровоцировать вспышку слепой народной ярости и жажды самосуда.

Макеев вёл на YouTube скандально известный видеоблог, где, по сути, издевался над местными жителями Канкуна. В своих роликах он без всякой причины оскорблял и унижал достоинство совершенно незнакомых ему людей в общественных местах. Апогеем его циничного «творчества» стала съёмка, где на фоне висела бумажка со свастикой – символом ненависти и расового превосходства.

Подобным провокационным поведением Макеев сам роковым образом накалял и без того напряжённую атмосферу в городе. Его безответственные действия были пропитаны духом ксенофобии, которую он безбоязненно демонстрировал перед камерой, возможно, желая эпатировать публику. Однако эта бравада чуть не стоила ему жизни.

В конце концов, терпение канкунцев лопнуло, когда эксцессы блогера зашли слишком далеко. Около 400 разъярённых местных жителей собрались у дома Макеева, вооружившись палками, камнями и мачете. Что последовало дальше, напоминало сцену настоящего линчевания из тёмных времён.

Окровавленный Макеев​

Макеев забаррикадировался в своём жилище, однако это не остановило взбешённую толпу. Ворвавшись внутрь, люди принялись жестоко избивать россиянина, не щадя его жизнь. Согласно сведениям местного издания Quequi, один из участников нападения на Макеева – 19-летний юноша по имени Карлос Эдуардо – получил от россиянина несколько ножевых ранений, когда первым ворвался в его дом. Из-за полученных травм Карлос Эдуардо позже скончался в больнице.

Другой россиянин, проживающий в Канкуне, Александр Толмачев рассказал информагентству РИА «Новости», что, по его данным, Макеев открыл огонь из огнестрельного оружия во время нападения толпы. Два выстрела попали одному из нападавших мексиканцев в грудь, однако судьба этого человека на момент рассказа Толмачева оставалась неизвестной.

Таким образом, в ходе линчевания, которому подвергся Алексей Макеев со стороны разъярённых канкунцев, произошла кровавая стычка. Блогер был вынужден применить холодное и огнестрельное оружие в целях самообороны от озверевшей толпы. В результате как минимум один нападавший погиб, а судьба ещё одного человека остаётся неясной.

В итоге самого Макеева избили до потери сознания и в тяжёлом состоянии доставили в больницу. Линчевание Алексея Макеева – наглядный пример того, как безответственные, провокационные действия способны спровоцировать волну ненависти и массовой агрессии, ломая законность и порядок. История этого инцидента – тревожный звонок всему человечеству о необходимости проявлять взаимное уважение, толерантность и здравый смысл, дабы не допустить оживления самых мрачных традиций прошлого.

Линчевание палестинцев в Рамалле (2000 год)

​

12 октября 2000 года в палестинском городе Рамалла произошла ужасающая трагедия. Двое израильских нестроевых резервистов, Вадим Нуржиц и Йосеф Авраами, оказались в эпицентре разгоравшейся вспышки насилия в период Второй Интифады. Они были задержаны палестинской полицией и доставлены в местный участок.

Вскоре толпа арабов, охваченная гневом и жаждой мести, ворвалась в здание полицейского участка. Безоружные и беспомощные, Нуржиц и Авраами подверглись жестокому самосуду. Разъярённая толпа забила их до смерти, проявив поистине звериную жестокость. Даже после того, как жизнь покинула их измученные тела, издевательства продолжились – палестинцы надругались над бездыханными телами.

Эти ужасающие события разворачивались на глазах у нескольких иностранных журналистов и других очевидцев. Шокирующие кадры линчевания облетели весь мир, став символом бессмысленной жестокости палестино-израильского конфликта.

Правовые аспекты и последствия линчевания

​

Линчевание представляет собой грубейшее нарушение закона и прав человека. Это варварский акт самосуда, при котором толпа берёт на себя функции судьи, присяжных и палача. Линчевание полностью противоречит принципам права и общества, основанного на верховенстве закона.

Во всех цивилизованных странах линчевание рассматривается как тяжкое преступление, за которое предусмотрена уголовная ответственность. Участники линчевания могут быть привлечены к ответственности за убийство, причинение тяжкого вреда здоровью, надругательство над телом, хулиганство и другие преступления в зависимости от конкретных обстоятельств.

Помимо уголовной ответственности, линчевание наносит колоссальный вред обществу и правопорядку. Оно подрывает авторитет закона, разжигает межнациональную и межрелигиозную рознь, провоцирует новые витки насилия и мести. Линчевания создают атмосферу страха и хаоса, когда никто не может чувствовать себя в безопасности.

Линчевание в современном мире

​

В эпоху социальных сетей и интернета линчевания приобретают новые, порой виртуальные формы. Видеозаписи реальных линчеваний быстро становятся вирусными, вызывая волну осуждения, но также и призывов к мести со стороны «цифровой толпы».

Интернет-пользователи могут организовывать целые кампании травли против отдельных личностей или групп людей. Такие «виртуальные линчевания» способны разрушить жизнь и репутацию человека. Поэтому важно соблюдать нормы этики и не поддаваться первым эмоциям даже в онлайн-пространстве.

Для предотвращения линчеваний необходимо повышать уровень правовой культуры общества, пропагандировать ценности законности и терпимости. Важную роль играют также правоохранительные органы, которые должны оперативно реагировать на любые признаки зарождающегося самосуда.

Ключевые выводы

​

Линчевание – это одно из самых страшных преступлений против человечности, абсолютно неприемлемое в современном цивилизованном обществе. Оно представляет прямую угрозу верховенству закона, правам человека и социальной стабильности.

Мы должны быть нетерпимы к любым проявлениям линчевания – как в реальной жизни, так и в интернет-пространстве. Только следуя принципам законности и взаимного уважения, мы сможем обеспечить мирное сосуществование людей разных национальностей и вероисповеданий. Каждый конфликт должен разрешаться цивилизованными, правовыми методами, а не путём кровавого самосуда.