Московское казачество

Казачество - военно-служивое сословие, неотъемлемая часть населения России с 16 века. История казачества оооочень затейлива, вызывает до сих пор много споров. Некоторые факты:

• казачьи формирования и поселения возникали на границах, на границах разных этносов
• казаками становились часто те, кто уходил от законопослушной жизни, искал "воли", шалил, а потом "тосковал" и предлагал свое служение в обмен на сохранение части той вольницы, к которой привык
• в казачьей среде сложился самобытный строй, жесткая иерархия, обычаи, костюм
• казаком родился тот, у кого отец - казак. Откуда мать - не так важно
• казаки не всегда - православные. Атаман Матвей Платов был старообрядцем. Были калмыки-казаки (буддисты)

Казачество формировалось по-разному в разных областях России.

Дальневосточное казачество - потомки казаков-первопроходцев, продвигавших на восток границы российской империи.

Уральское казачье войско - осевшие на реке Яик (Урал) донецкие казаки.



Донские казаки - самые многочисленные - уходили-приходили-бунтовали-воевали - возвращались... Луганская, Донецкая области Украины, Ростовская, Волгоградская и Воронежская области России - "их" земля.

Кубанские казаки - переселенцы из Запорожской Сечи на Кубань.



История казачества была и трагична, и славна. Советскими учебниками истории вся эта история была сведена к минусу в период Гражданской войны. Да, в художественных произведениях тема советского казачества оставалась, но как сословие казачество было упразднено. А поскольку в Гражданской войне большая их часть была на стороне белого движения, то и физически уничтожено или в эмиграции.

Сегодня казачество хочет возрождения, реабилитации и признания. С одной стороны, они получают поддержку от властей, так как продвигают "традиционные ценности" и бескорыстное служение Родине, с другой - современные законы не находят для их служения того же места, какое оно занимало в прошлом. Общество так же сопротивляется, видя в них самовольно натянувших мундир еще одних блюстителей нравственности. Общество не уполномачивало казаков на служение себе - и называет таких добровольцев "ряжеными". Разберемся.

В дореволюционной России казаки были сословием, в современной это - общественная организация. Но когда общаешься с людьми на Кубани - а там все казаки - ощущения, что перед тобой "ряженые", нет. На них нет мундиров, они работают на земле - пашут то есть, в их памяти прорытые казачками каналы-ерики, в их деревнях уклад казачий до сих пор. Им не нужна "организация", чтобы считать себя казаками.

Московское казачество - это нечто иное. В них не видят привязки к традициям. Кроме того, репутацию казачеству портят самозванцы с липовыми корочками, которых на той же Кубани быстро бы вычислили и погнали в шею. Вот и складывается впечатление, что кроме как вырядиться в чудной мундир и маршировать с шашкой, они больше ничего не могут и не умеют. Разумеется, сами казаки тоже чувствуют слабость своего положения и хотят признания себя со стороны общества. Сейчас вот в помощь полиции выходят казачьи патрули. Наверное, если не будет самоуправства, то это хорошо - улица будет безопаснее. Но общество настороже: чего это они хотят тут патрулировать? Чего хотят с этого иметь? Наверняка же чего-то хотят!



В Москве действуют десятки казачьих обществ, в 2009 году было зарегистрировано Центральное казачье общество. Вступить в общество может каждый православный (теперь вот по вере берут), но в основном там, конечно, потомственные казаки. Есть депутаты-казаки. Казаки занимаются военно-патриотическим воспитанием молодежи, имеют свои школы. Их сыновья проходят обязательную военную службу. Шашку регистрируют в органах внутренних дел.

В теме нет и десятой доли проблем, с которыми сталкиваются и казаки, и власти во взаимодействии с казаками. Есть проблемы и внутри движения. Вообще сложно разобраться в этом количестве войск, атаманов, реестров... Сложно и с реабилитацией. Реабилитируют народы, а казаков народом не считают. А вдруг, если их реабилитируют, они потребуют назад свои земли?

В 2013 году на уровне президента России была провозглашена стратегия развития казачьего войска -

Мне кажется, что это незаконченная книга в нашей истории.

Московское казачество Вы не можете видеть ссылку

 

Вот есть группа людей, которая считает, что ущемлены их права, что для нашей страны необходимы такие-то законы и свободы, эти люди идут на митинги, на Болотную площадь, ленточки в знак протеста цепляют себе, садятся в тюрьму на пару суток.. Их уважают, правозащитники их защищают, СМИ рассказывают о каждом их злоключении, каждой самой малюсенькой стычке с властями... И есть другая, уж никак не меньшая группа людей, которая тоже вообще-то не хочет для страны ничего плохого. А для себя пока хотят, чтобы их заметили хотя бы - для начала. Они, кстати, тоже организовывают пикеты, пишут во все инстанции - до ООН, только как-то нет у общества к этому интереса. За этими людьми - история государства, их истребили, запретили, но они продолжали жить по своим традициям десятки лет. А в ответ слышат: ряженые! Стыдно, господа!

Конечно, не войска. Законы не предусматривают такое. Но воинскую науку осваивают все - служат в армии по призыву, есть свои патриотические школы, где учат стрелять, бороться ну и скакать верхом, разумеется.
Мы много общались с казаками в Тамани. Повторюсь: ни одного мундира не видела, а вот в разговоре они про себя говорят, что они казаки; женщины - ну прям "Тихий дон", про молодых парней говорят - "казачонок". Ну и там никто позволения не спрашивает вести мирские дела по-казачьи. На сходе решили, что дети после 10-ти вечера дома сидят - всё, все выполняют, например. Так что этот уклад жизни и традиции сохранились в какой-то мере, хотим мы этого или не хотим. И если их игнорировать, они и дров наломать, конечно, могут. Власть должна под контролем держать такие объединения, а значит - должны быть для них правила. И для таманских, и для московских.

 

Казачество – это одна из форма самоорганизации людей. В отличии от современной общепринятой в мире государственности, которая сформировалась еще в древности как аппарат подавления, казачьи структуры самоуправления построены на принципах равноправия и равенства.
Это что-то типа простейшей демократии: все вопросы решаются голосованием на «сходах», атаман выбирается голосованием.
Увидев высокий уровень преступности – предпринять меры, то же патрулирование улиц – это нормальная реакция активного члена общества, который умеет не только ругать власть, сидя в интернете, но и готов что-то делать для улучшения ситуации.

 

Marshal, а что, казак может быть казаком только на определенной территории? Если папа казак, деда казак, прадед и так далее - а теперь живет их потомок в Москве, шашкой махать и обычаям всяким обучен. Ордена чужие он вряд ли цепляет - таким позор тогда, но он и свои может иметь. Остается форма... Форма утверждена в Государственном реестре казачьих обществ РФ - для каждого казачьего общества. Для нашего, Центрального, форма



Сейчас идет процесс становления этих обществ, определения их функций на государственной службе - а они именно этой службы добиваются. Поэтому непонимание? А что, в царские времена казаки и их элита в Москве не жили?

 

Ну, есть кадры для памфлетов! Но не все же такие. Кстати, какого года фотка - если соизволите ответить? В 90-ые, помню, на ТВ понабежали дворяне. Запомнился один - на ток-шоу с пеной у рта доказывал свое превосходство, потому что его дед знал 17 языков. Много их, избранных...